Оценка своих слабых сторон, признание недостатков, способность к самокритике — это важно, но самокритика бывает разного толка.

Кому-то она помогает, кому-то создаёт одни помехи, почему так? У самокритики есть два лица.

Я могу критиковать себя, принижая. Могу сравнивать себя с кем-то, подчёркнуто проигрывая. Тогда это выглядит, как наезд на себя, вызывает много негативных эмоций, и попросту вытягивает силы, истощает. Такое как минимум не помогает меняться, а многих и вовсе приводит в коллапс, ступор. Это разрушительная самокритика.

Или я могу подмечать свои слабые места, видя зоны развития. То есть через цель: сейчас это так, но в будущем мне хотелось бы вот так. И если всё правильно, то в этой версии нет самоуничижения, это вообще другие эмоции […]

Здесь я постараюсь как можно более кратко и простым языком описать, какие есть виды психотерапии, чтобы клиенты могли ориентироваться в этом обширном поле. Надеюсь, коллеги простят мне упрощения, сделанные лишь ради краткости и ясности.

Существует большое множество современных направлений психотерапии (в конце статьи для примера я приведу список, принятый ЕАП). Но как основные выделю здесь 3 базовых школы индивидуальной психотерапии. Они общеприняты, существуют давно, исторически укоренились, каждая из них развивалась со временем и продолжает развиваться в настоящем. Можно сказать, что это классика. Большинство направлений можно более или менее отнести к одной из этих школ либо к их стыку, соединению. Например, гештальт-терапия по основным идеям и ценностям очень близка к экзистенциальной.

Мудрый терапевт учитывает знания, накопленные во всех основных школах. На некоторых клиентов особенно хорошо «ложатся» одни теории, на некоторых другие. Ведь всё это – взгляды с разных сторон, они пересекаются, и каждый подход имеет свои полезные наблюдения, в каждом есть своя правда. Но сам стиль работы, подход к психотерапевтическому процессу в этих школах заметно различается. […]

Не буду много распространяться о том, что подобные советы для самостоятельной работы не заменяют психотерапии, точно так же, как не заменяет её чтение психологических книг (хотя в конце статьи я рекомендую пару книг). Книги информируют, но не меняют человека. Возможно, кому-то эти советы помогут даже в большей степени, но когда работаешь сам с собой, обязательно будешь иметь слепые пятна, потому что психика скрывает неудобное защитными механизмами. Ещё без психотерапии не проработаешь свои трудности и новые способы коммуникации в безопасной обстановке, и главное, не проживёшь опыта терапевтических отношений, такого необычного со-присутствия, принятия тебя любым. Не стоит недооценивать этот момент, один из центральных. И всё-таки, мы исходим из того, что пока нет возможности прийти на психотерапию. Да и жили люди как-то раньше без неё, свет клином не сошёлся.

Можно задавать себе различные раскрывающие вопросы, которые помогут расширить понимание проблемы, и последовательно отвечать на них. Очень важно не останавливаться на первом же кажущемся очевидным ответе, нужно продолжать цепочку и идти глубже. Можно попробовать представить, что говорите с другом или наоборот новым знакомым. Вы очень хотите понять мир другого человека и случайно не спроецировать на него что-то своё, хотите в деталях узнать, что чувствует и думает именно он, и почему он думает и чувствует именно так, а не иначе. Как если бы […]

Похожие по смыслу статьи о лени встречаются на психологических ресурсах, вот и я решила внести свою лепту, ещё более года назад набросав эту статью.

Бывает, я слышу от клиентов осуждение себя за «лень». В интернете можно найти материалы по борьбе с ленью. Родители и бабушки, особенно выросшие в СССР, осуждают за лень.

Только вот понятия «лень» в психологии нет. И я в лень, в некотором смысле, не верю. Как это я не верю в то, что встречается повсеместно? Вот же она, лень. Встречала и противоположные посты: неправильно психологи отрицают лень, она существует и означает… А по сути то же, о чём пишу я, так что не важно, отрицаем мы лень или нет — вопрос в значении слова. Что же это за зверь такой? То, что скрывается за словом «лень» — нежелание делать что-то. Или недостаточное желание. Чтобы сказать красиво — недостаток мотивации.

Когда мы говорим «лень», остаётся только чувствовать вину за неё или стыдиться, или постоянно бороться и перешагивать через нежелание, не меняя ситуацию, — и страдать. Или же использовать как повод осуждать кого-то. По сути, назвать проблему «ленью» не помогает. А вот если мы спрашиваем «почему не хочется делать это?» […]

Когда идёт разговор о честности, то первым делом необходимой оказывается честность человека с самим собой, и тогда уже, при желании, можно быть честным с другими. Честность с другими людьми — дело выбора, от неё зависит качество и характер отношений, которые возможно построить. Но честность с собой определяет не просто узнавание себя, а порой собственную жизнь человека в целом, значимые выборы. Нередко люди признаются себе в чём-либо, но как бы не до конца, закрывая глаза на что-то. Поэтому настоящая честность с собой зависит от «мужества додумать мысль до конца»*.

Так вот, эта заметка о вещи (трудно назвать это умением или установкой), которая кажется мне важной — о мужестве додумывать мысль до конца. Можно иметь установку на честность с собой и навык задавать себе правильные вопросы. Но мужество додумать мысль до конца есть некоторое условие такой честности, степень смелости, открытости себе, решительность в этом. Это значит прямота с собой, честность до последнего. Иногда это бывает жёстко […]

Написать эту статью меня мотивировала частота и абсурдная популярность такого совета, с одной стороны, и его опасность для людей, имеющих более или менее серьёзные психологические/психиатрические трудности, с другой. Люди, которые сами не сталкивались с разрушительными психологическими симптомами или реальным расстройством, искренне не могут понять, как это нельзя «взять себя в руки». Они обычно не хотят навредить своим близким и знакомым, и с уверенностью и знающим видом дают этот совет. Они верят в то, что так помогают и поддерживают. В худшем же случае — надевают перышко на свою шляпу, снисходительно давая совет, как им кажется, слабому и убогому в этот момент человеку, и чувствуют себя выше.

Сразу оговорюсь. Я не хочу сказать, что идея взять себя в руки не помогает вообще никому и никогда. Здесь я не рассматриваю, например […]