Здесь я хочу порассуждать о причинах, из-за которых многим сложно принимать непохожих на себя людей, причём непохожих во всех смыслах: как физически, так и психологически. Чем больше другой человек отличается, тем труднее принимать его. Но является ли наше отличие поводом создавать иерархию, считать именно себя (или кого-то из вашего ближайшего окружения) тем, кто может и должен более объективно оценивать других, отличающихся? Симпатия и антипатия — это естественные явления, а вот оценка — это позиция. Ниже я упомяну о психологической выгоде и последствиях такой позиции.
Из животного мира к человеку пришли инстинкты защищать свою территорию, определять «своих» и «чужих». Это связано с выживанием и самозащитой. Поэтому сильно непохожие на нас люди могут автоматически восприниматься как угроза.
К этому добавляется воспитание. Сказывается отношение родителей к различным группам людей и просто незнакомым людям в общем. Особенно таким установкам способствует ситуация, когда семья имеет размытые внутренние границы (между членами семьи) и чрезмерные внешние границы (между семьёй и другими людьми).
Размытые внутренние границы — это когда члены семьи слишком сильно связаны, как бы слиты, нет выраженных личностных границ у каждого. Например, у человека в такой семье может не быть своего ящика, который больше никто не трогает, своего времени побыть одному, когда никто не станет беспокоить.
Чрезмерные внешние границы — это когда семья слишком отгорожена от окружающих, чужие люди вызывают недоверие. Например, в таких семьях почти не принято звать гостей, все проблемы решаются внутри семьи, повышена ценность родственных связей и понижена ценность дружеских.
Кроме того, те, кто похожи на нас, нам понятны. Чем сильнее человек отличается, тем менее он понятен. Мозг стремится всё понять и объяснить. Если что-то не вписывается в нашу картину мира, мы либо пытаемся объяснить это, либо испытываем дискомфорт. И дискомфорт может быть вплоть до агрессии.
На более примитивном уровне непринятие отличающихся людей особенно напоминает территориальное поведение. Взять, скажем, стычки подростков из неблагополучных семей. Они разделяются на компании в зависимости от двора многоквартирного дома или района проживания. Несколько сложнее, под влиянием более массовой культуры, но сюда же можно отнести резкое неприятие других национальностей.
На более интеллектуальном уровне это обычно непринятие каких-то социальных групп на основе их мировоззрения, непринятие людей, которые делают иначе, нежели вы, имеют другие убеждения и верования. Т.е. признак отбора «свои-чужие» уже не биологический или территориальный, а идеологический.
Из непринятия непохожих рождается иерархия: «такие, как мы — лучше». Если копать глубже, часто за этим можно разглядеть и защитное «Я лучше других».
Здесь можно спросить: чем именно эти люди раздражают? Приносят ли объективный вред? Если эти люди не приносят никакого вреда окружающим и лично вам, спрашивается, почему они вас раздражают, в ком проблема? И вероятно проблема где-то в убеждениях того, кому чужой образ жизни доставляет дискомфорт.
Говоря о последствиях и выгоде непринятия, мне приходит на ум самоутверждение. Из непринятия непохожих рождается иерархия: «такие, как мы — лучше». Если копать глубже, часто за этим можно разглядеть и в целом защитное «Я лучше других», позволяющее чувствовать себя более значимым.
Это также помогает убедить себя в верности своих убеждений (убеждения других, этих непохожих и несогласных, неверные, так как «мы — лучше»).
Все люди разные, и эта разница составляет многообразие мира. Я думаю, что каждый проявляет разные свойства и занимает какую-то нишу в мире, или играет какую-то роль на сцене жизни, таково многообразие. Возможно ли позволить другим быть другими и принять их такими?
Раздражение на непохожих людей становится психологически оправданным, когда своей позицией и поведением они переступают ваши личностные границы и нарушают вашу свободу. В противном случае, не то, чтобы это как-то «плохо» — это просто повод задать себе некоторые вопросы: почему меня это так беспокоит?
Автор: психолог Анна Микоян
Опубликовано 17.09.2016