По иронии природы, человеческим существам всегда свойственно ускорять шаг, если они сбились с пути.
Ролло Мэй, известный экзистенциальный психотерапевт

Люди естественным образом чувствуют разницу между изменениями в поведении, которых можно достичь несмотря на психологию индивидуума, и теми изменениями, которые наступают в соответствии с внутренними ощущениями человека.
Возможность перехода из первого состояния во второе и является одной из причин того обстоятельства, что пациенты соглашаются на проведение аналитической терапии в течение длительного времени.
Аналогией в этом случае может служить разница, которую чувствует человек, склонный […]
— Вы испытываете боль, когда Вас предают?
— А как меня могут предать?
— Вас нельзя предать?
— А как? У меня нет ожиданий. Если вы, например, захотите меня предать, то я буду не против, потому что я и не ожидаю, что вы будете мне верны.
— Неужели вы ни от кого в жизни не ждете верности?
— А зачем? Кому нужны эти дешёвые костыли? Какую верность? В чём? Вы ждете верности от куста ежевики?
— Хотелось бы, чтобы она соответствовала, не плодила малину вместо ежевики…
— Так чья эта вина? Куста ежевики или нас? От этого все и беды! Оттого что мы хотим, чтобы в жизни все было так, как мы хотим. Причём так, как нас научили хотеть…
(фрагмент интервью с Борисом Гребенщиковым)
Все проблемы в отношениях начинаются с не проясненных проекций. «Ну да, ты же у нас такая звезда, куда нам!..», » А, ну, это на тебя похоже…», «Я знаю что ты хотел этим сказать!..», «Ты меня не любишь… и никогда не любил…», «Я вообще не понимаю: откуда в тебе столько…», «Ты совсем как твоя мать» и т.д. и т.п. Разрушительно, не так ли?
Большинство людей никто никогда не учил простым правилам экологичного общения, и им ничего не остается как копировать модели поведения со своих родителей. И так из поколения в поколение передаются непонимание, накопленное раздражение, обиды… и в конце концов одиночество в семье.
А ведь можно в разы повысить качество своего общения, всего лишь придерживаясь простых правил, которые должны войти в привычку […]
Современный ритм жизни требует высокой мыслительной активности, быстрого переключения внимания, обдумывания и запоминания большого количества информации. Люди больше присутствуют «в голове», в результате чего нередко возникает определённая степень диссоциации (разъединения, разделения, рассогласованности) с собственным телом. Проще говоря, люди отстранены от собственных ощущений, теряют способность внимательно относиться к ним, или даже с самого детства привыкают не замечать свои телесные ощущения и эмоции. И таким образом, часто даже не замечают уже сформировавшиеся телесные и эмоциональные ограничения. В результате стрессов возникает и копится телесное напряжение, которое может повлечь за собой различные нервные реакции и даже проблемы со здоровьем.
В нашей стране люди не так часто обращаются за помощью к психологам, на что есть как психологические, так и экономические причины. Но сейчас широко распространён интерес к различным восточным практикам, в том числе и связанным с телом, таким как йога и тайцзицюань […]
Давай начнём уже сегодня представлять картину конечной цели своей жизни…
Рассмотри каждую её часть, сегодня, завтра, на следующей неделе, года в контексте единого целого, того, что по настоящему имеет для тебя значение. Начать представлять конечную цель, — значит начать с чёткого осознания своего жизненного предназначения.
Невероятно легко попасть в ловушку активности, в круговорот дел и событий, расходуя всё больше и больше усилий на то, чтобы карабкаться вверх по лестнице успеха — и все это для того, чтобы осознать, что лестница приставлена не к той стене. […]
В американском аэропорту Кеннеди журналист проводил опрос на тему: «Что по вашему мнению является самым отвратительным на свете?» Люди отвечали разное: война, бедность, предательство, болезни.. В это время в зале находился дзэнский монах Сунг Сан. Журналист, увидев буддийское одеяние, задал вопрос монаху. А монах задал встречный вопрос:
— Кто вы?
— Я, Джон Смит.
— Нет, это имя, но кто Вы?
— Я телерепортёр такой-то компании..
— Нет. Это профессия, но кто Вы?
— Я человек, в конце концов!..
— Нет, это Ваш биологический вид, но кто вы?..
Репортёр наконец понял, что имел в виду монах и застыл с открытым ртом, так как ничего не мог сказать.
Монах заметил:
— Вот это и есть самое отвратительное на свете — не знать, кто ты есть.